典型宣传请回到人本视角

日前，一则“副校长获奖章孕妻顾家劳累两度流产”消息引发了网络热议。据悉，这位中学副校长简某某荣获省级五一劳动奖章，事迹中提及他全身心投入工作，以至于很少有时间照顾家庭，而他的妻子在怀孕期间不得不承担家中重担，因过度劳累和营养不良两次面临流产风险。

消息发布后，迅速在网络上引起争议。部分网友表示，这样的事迹难以引发共鸣，质疑是否应将此类牺牲家庭的做法树立为典范。还有人指出，副校长的妻子因劳累过度致面临流产，与丈夫获表彰相比，显得颇为讽刺。

事实上，这就是一起典型的宣传事故。宣传者还在秉持过往的牺牲奉献观念，以为在宣传一个典型人物公而忘家的典型事迹，殊不知在观念早已更新的公众看来，这样的宣传一味歌颂牺牲付出，缺乏人性关怀。观念的过时，导致故事变成了事故。

现代文明社会的进步之处，在于以人为本，承认并肯定人性。这就是说，社会舆论会从平常人的角度出发，去审视评价人的行为，而不是一味把人神圣化或妖魔化。这位副校长一心扑在工作上、关心学生值得肯定；但是对于家庭疏于照顾，对妻子缺乏关怀，则说明他在家庭责任方面不能算合格。纵然大德无亏，小节却有可商榷之处。

两千多年前，儒家学派和墨家学派对于“爱”曾有一番争论。孟子认为，爱是分亲疏远近的，其分布犹如涟漪一样扩散，关系越远越生疏，爱就越少。墨子的观点是更知名的“兼爱”，他主张爱不分亲疏，要无差别爱每一个人。当然，我们可以说墨子的大爱无疆比孟子的小爱有疆更伟大，但是如果我们诚实一点的话，恐怕会承认还是孟子的说法更符合人性和现实一些。仁者爱人，并不是爱抽象的人（这显然没什么难度），而是要爱具体的人。有些朋友连有坏习惯的邻居都忍受不了，怎么可能去“兼爱”他人呢？换句话说，连自己的妻子儿女都不太在乎的人，怎么敢让人相信他会真心去爱护别人？

希望当地有一个合理的解释，也希望此人的夫人实际上没那么惨。这或许会让大众松一口气，毕竟怀孕时劳累过度可不是闹着玩的。

很长一段时间里，歌颂奉献、牺牲、付出是人物典型宣传的主流。故事里的主人公，总是在燃烧自己，照亮他人。这种人确实很伟大，宣传到此结束也就罢了，可是偏偏宣传总是喜欢渲染苦情，希望让大众看到主人公是克服了重重困难，才创造了光辉业绩。于是，广大群众就看到，一位很有贡献和成绩的人，住的是简陋房子，吃的是粗茶淡饭，过着清贫的生活。他倒是自得其乐，倒霉的是他的家人，不仅要跟着受罪，而且还要负担家庭绝大部分的责任，因为按照设定，主人公从来都是顾不上家庭的。没被苦情煽到的群众会表示疑惑：那他干嘛要结婚呢？

典型宣传不能一味煽情，丧失了常识。一位工作有诸多贡献的人，生活却如此困窘，这显然有失公平。这样的典型宣传出去，到底是正面效果多一点，还是反面效果多一点？如果宣传有夸张之处，是不是有欺骗公众的嫌疑？这样的宣传，最终是两头不讨好。

所以，典型宣传工作要与时俱进，实事求是，回到以人为本的视角，尊重典型模范，也要更尊重公众一些。歌颂奉献牺牲精神本身没有问题，但不能把人神圣化，否认人应该有正当的需求。能照顾家庭，让家人生活好一点，工作贡献与所得待遇匹配等等，这些都是基本的需求，也符合公众对于公平的期待。