“风雅之地”的山水诗风

更新时间：2020-12-22 15:07:28    内容来源：   

　　黄建明

　　东晋名士多淡泊名利，鲜有诗作流传于世，支遁、许玄度这些名士，热衷于清谈、唱吟、隐居，所以他们的文字在宋以后几乎不存。

　　许玄度，就是许询，受王右军邀请，曾参加兰亭集会。征辟不就，舍宅为寺，文义冠世，先后在萧山城西萧然山、许贤九山、楼塔皋屯隐居。

　　许询曾在许贤九山隐居，这个“九山”，就是黄石垄水库溢洪道口的牛头山，也曰“究山”。王右军与之神交，常常赶来和他一起唱和诗词。许询在九山，可能辨本草、采药炼丹、亲自服用验证，以及自作自咏诗歌、自撰文献，自得其乐。也许，许询活到中年就去世，也可能与采药炼丹、亲自服用验证有关。

　　许询隐居被世人传为美谈。牛头山上有开善资宝寺，又称慈云寺，为其幽居之地，今荡然无存。想当年许询在此筑寺采药，炼丹修道，追求“心隐”，以幽雅从容的风度，过着风流潇洒的生活，这种方内名士与方外高僧所追求的山水之间，静心寡欲，不慕私利的生活方式，徜徉于山水、清谈、诗酒的绝妙风流，受到当时文化名士的强力追捧，以及对后世的影响也相当深远。最值得大书的是，许询是北方士人，在南方隐居之时，也有可能带来先进的生产技术，也会传播过北方的文化，这种可能性，是比较符合士人性格的，也给当地带来开化。

　　许询写下许多诗词，可惜的是，大多散佚或存残句，仅《竹扇诗》比较完整地留存于世：“良工眇芳林，妙思触物骋。篾疑秋蝉翼，团取望舒景。”简文帝称“玄度五言诗，可谓妙绝时人。”其被尊为东晋玄言诗人的代表。后世谢灵运的山水诗，白居易诸人的说理诗，宋明理学家之诗，都或多或少受其熏染。

　　之后，许询曾经隐居的九山，成了历代诗人的朝拜圣地。许询在东晋，粉丝阵容强大，包括地方长官、文化名人、天下名僧，甚至包括简文帝。在浪漫的唐诗时代，许询的粉丝团达到了一个巅峰，像李白、杜甫、李商隐、骆宾王、刘长卿、杨巨源、韦应物、皮日休、贯休等，均用诗歌来点赞过许询。仅《全唐诗》就录有数十首诗篇来点赞许询的，这些后来者不仅对许询辞荣不仕、纵情山水的崇高无限向往，而且还实地到达九山，表达对“仙人”的敬仰之情。

　　特别需要指出的是，在唐朝，多少诗人就是为了追寻先贤，从渔浦出发，沿着浙东运河，过镜湖，溯曹娥、剡溪，追寻东晋名士的足迹，载舟扬帆、击节高歌，成就著名的“浙东唐诗之路”；清乾隆四十七年（1782），云峰山下的开善里，由北坞人金兰联络诗友组成云峰诗社。他们把家乡山水题为“开善八景”诗，互相唱和、互相切磋，在萧山、山阴一带颇有名气；如今，义桥镇被评为“中国诗词之乡”，也涌现了一大批诗词爱好者，他们讴歌家乡，或吟诗作画，或题词撰文，表达对美好生活的赞美。起于魏晋，盛于清朝，发达于当代的义桥镇的“诗歌风暴”，一代追寻一代，诗歌代有人才出，生生不息。

　　风雅之地，山水诗风，虽不能说义桥是中国山水诗的发轫之地，但许询的影响，无意中将无数的文人墨客吸引到了江南，为后世留下了不尽的文学素材。因此，从这个角度来说，山水义桥，风光无限。