如果家是一处草地，家风就犹如滋润幼苗的雨丝；

　　如果家是一座花园，家风就犹如吹开小花的微风；

　　如果家是一片天空，家风就犹如点缀蓝天的云朵。

　　中华民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的民族，千百年来的文明礼仪传承至今。一个素质高、有教养的现代人，就必须有良好的礼仪文明，而这些，则体现在家庭的整体风貌上，每个家庭独有的风尚，就是家风。

　　在美国康乃狄克州有个叫加纳塞·爱德华的人，由于他建立的讲究道德、注重修养的家风，使得他的家族在长达两百年的时间里，八代人中没有一个被关、被捕、被判刑的。而同一时期，在纽约州的马克思·朱安家族，由于家风败坏，一百年的时间里，竟有三百多人成了乞丐，四百多人酗酒死亡，六十三人被判无期徒刑，七人被判死刑。这可见家风和家规具有一定的传承性，它可能影响到几代人，要想进行良好的家庭教育，不能不建立起一个良好的家风和家规。

　　不难看出家风是仁慈的、宽厚的，而家规往往是严厉的，家风和家规对一代又一代人的影响是十分久远的。而事实也证明，两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏直接决定子女的成才与否，而且不仅是眼前的这一代人。这正如苏霍姆林斯基一句教育名言:“父亲和母亲们，你们在孩子身上延续着自己！”

　　历史上，很多有作为的名人都有自己的家风。譬如“勤奋、俭朴、求学、务实”这是晚清重臣曾国藩的家风，一直为曾家后人所传承；“做自立、诚实孝敬和正直的人”是刘少奇的家风；“仕官不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳，戒之戒之。”这是南宋诗人陆游的家训和家风；“守法、低调”是邓小平的家风；“不经商，不赚钱，低调做人，高调做事。”则是开国领袖毛泽东的家风。这些大人物的家风，我们可以从中得到一个启示——家风的特征：家风必须是健康的、积极向上的，否则不能称作家风。

　　因此，我从小对女儿在一些细节方面就要求就比较严格。就比如前几天，义蓬购物中心刚好在举行“美食节”活动，我们一家三口在下班后也去逛了一圈。在临出门前，我和女儿都拿了一杯冰淇淋吃，等吃完后，由于还在车上的原因，没有办法扔垃圾，怎么办，我向女儿摇了摇手，这时，我们会心一笑，直到下车时，我们第一件事情就是找垃圾桶。

　　还有在家里我都要求女儿每次把饭吃完，听上去似乎每个人都能做到，但由于现在条件好了，孩子在放学回到家的第一件事就是找吃的，这样做虽然无可厚非，但往往因为零食吃多了，而造成了晚饭不要吃，或者剩饭的行为。我们家吃的米都是家人辛辛苦苦种出来的，因此，我要求女儿能吃多少就装多少，绝不能剩饭。偶尔，我也会让女儿在农忙时帮着做一些她力所能及的事，以此来感受家人的辛苦。虽然这些都是很小很小的事，但如果没有养成一个良好的习惯，那么这个人的品行必将打一个折扣。古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，就让我们从细微处着眼，从点滴小事做起，为着子子孙孙的美好未来而努力。

　　父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，未成年人在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响，这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对未成年人产生某种性质的影响，未成年人都在模仿。未成年人早期的行为习惯折射着父母亲的人格和行为习惯，是父母的一面镜子。

　　家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响，而家庭风气不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果成年人的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。只有正当的家风，才能给未成年人创造良好的成长环境，良好的家风是孩子终身收益的财富。

　　古往今来，家风乃是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范，是一种综合的教育力量，它是通过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力量。对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍，是最基本、最直接、最经常的教育。在生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记！作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵，它是最无痕的教育。