牌楼，是中国古代特有的建筑小品，起源于古代建筑中的院门，初步形成于宋代，流行于明清时期。牌楼，也称“牌坊”，但牌楼与牌坊在格式上是有区别的，柱子上有屋檐的叫“牌楼”，而无屋檐的称“牌坊”，只是民间把两者都习惯称作牌坊。牌楼，按质地可分为木牌楼、石牌楼和琉璃牌楼三种。按功能用途则有：纪念性牌楼、标志性牌楼、大门式牌楼和装饰性牌楼四个大类。按规格大小分两柱单间式、四柱三间式、六柱五间式。间数越多，规格就越高，如北京明十三陵和山东曲阜孔林的石牌楼均为六柱五间式的，属于标志性牌楼。而四柱三间式的则是纪念性牌楼和标志性牌楼兼而有之，也是数量最多的牌楼。

　　所谓“纪念性牌楼”，是为了纪念一件事、一个人或数人，往往建在事件发生的当地或被纪念者的故里。萧山目前仅剩的一座明代石牌楼在蜀山街道知章村史家桥自然村，名为“甲科济美”，明嘉靖四十年（1561年）立，起初是为纪念史家桥村黄姓家族出了9位举人和进士而立。而牌楼建成后又有5位家族人员得举，其中1位还中了进士，故又补刻其上。

　　甲科济美石牌楼，为四柱三间式，石质仿木结构。高8.5米，宽9.5米。明间正中顶部屋檐下的双龙戏珠匾上镌刻“恩荣”二字。下面的栏额中央有一小门，两边为两条龙在水中穿梭。而龙身中还夹杂着五条跃跃欲试的鲤鱼，喻为“鲤鱼跳龙门”。之下为定盘枋，上题“甲科济美”四个楷书大字。右侧则是刻着九位朝廷大员的职位与姓名，分别是“钦差太子太保兵部尚书总制军务右都御使胡宗宪”“巡按浙江监察御史崔栋”“钦差巡按浙江监察御史袁淳”“浙江布政使司左布政使司胡尧臣”“左参政杜拯”“左参议唐爰”和“按察司按察使胡竑、副李侨、佥事囗囗囗”。左侧刻着“绍兴府知府邵龄、同知王近讷、推官张士佩”“萧山县知县欧阳一敬、主簿吴臬、典史张奎、儒学教谕陈僖、训导黎仲时、池钟庆”，末为“礼部主客清吏司郎中孙学思书”，“嘉靖肆拾年岁次辛酉贰月吉旦立”。

　　再下面的小枋上便是此牌楼旌表的人物，他们是：“永乐癸卯科（1423年，举人）黄琮”“成化丁酉科（1477年，举人）黄鼎卿”“正德庚午科（1510年，举人）黄怿”“嘉靖戊子科（1528年，举人）黄德贤、黄九皋”“嘉靖丁酉科（1537年，举人）黄世显”“嘉靖戊戌科（1538年，进士）黄九皋”“嘉靖丙午科（1546年，举人）、丁未科（1547年，进士）黄世科”“嘉靖戊午科（1558年，举人）黄世厚”等9人。而以下5人为牌楼建成后补刻：“隆庆丁卯科（1567年，举人）黄应奎、黄世雄”“万历丙午科（1606年，举人）黄师贤”“万历丙辰科（1616年，进士）黄可师”“天启辛酉科（1621年，举人）黄希尧”。

　　举人，是古代科举考试制度中“乡试”时被录取者，在明清时期，举人也可以担任县令官职。进士，是经过乡试、会试后录取的考生进入殿试并被录取者，是古代科举考试的最高等级。像史家桥黄氏家族这样在200余年里得中这么多的举人和进士的，在萧山历史上恐怕无出其右，得此殊荣也理所当然。其中的黄怿、黄九皋父子《民国萧山县志稿》有载，而其余的未见记载，此牌楼就有弥补其空缺的史料价值。

　　“甲科”，在明清时是对进士的通称。“济美”，出自《左传·文公十八年》：“世济其美，不陨其名”。“世济其美”：指后代传承前代的美德。因此，用“甲科济美”来旌表黄氏家族，非常贴切。在古代，牌楼分三个等级，分别为御赐、恩荣、圣旨。御赐，是指皇帝下诏，国库出银建造。恩荣，是指皇帝下诏，地方出银建造。圣旨，是指地方官申请，皇帝批准，然后由家族自己出钱建造。蜀山史家桥的牌楼上挂有“恩荣”匾，是第二种等级。恩荣，是指受皇帝恩宠的荣耀，目的是通过重君恩来彰明祖德。一个家族在200余年里竟然有14人中举，有三人还进士及第，那何等的荣耀，以至于会得到皇帝所赐的“恩荣”，数位朝廷高官的齐声赞誉。

　　由于牌楼历经400多年，已是严重风化，残缺不全，几近坍塌。区文物部门于2005年对其先做了加固维修，2014年又做了大修，使这座萧山仅有的“恩荣”级别的石牌楼基本恢复了原有的风貌。