一拜天地，二拜高堂……这门老“行当”，萧山这户人家竟传了四代
“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证！”
“吉时已到，新郎新娘婚礼开始。一拜天地一鞠躬，二拜高堂二鞠躬，夫妻对拜三鞠躬……”50多年前，萧山闻堰人华祖良还是个小伙子，打从那时起，他便是黄山村里传统婚礼的主事人，也是村里人办喜事不可缺少的重要角色。
一本泛黄的祖传“宝典”
开启一段“热心肠”的欢喜人生
时光追溯到上世纪50年代，一本祖传的“宝典”，让华祖良多了这样一个特殊的身份，也让他的人生收获了一份“打从心底里的欢喜”。
光阴变成祝福流淌在字里行间。翻开这本黄黄旧旧的，约半张A4纸大小的老册子，不厚不薄，正好36页。已经被翻得四角都有点破的这本小册子，就是华祖良眼里如数家珍的“宝贝”。
泛黄的老册子
在那个彩礼还需扁担挑的年代，从老一辈传下来的这本泛黄的册子，记载着传统婚礼的流程以及喜帖等文本“模板”，也就是格式和写法，详细又实用，被华祖良奉为“宝典”。
在50多年的业余爱好生涯中，他已主事过传统婚礼近千场，写过的喜事帖子数以万计。
在被问及为什么年纪轻轻会干这个行当，华祖良一脸笑意盈盈：“那是我爷爷辈传下来的，刚开始我不是专门做婚礼主事的，只是业余有时间，为乡邻们出点力。后来退休了闲下来，我就想着继续服务大家嘛！”
相关文本格式记载
正如华祖良所说，手握这本老底子的婚礼流程指南，再加上从小就耳濡目染，早些年间，他起先“照本宣科”，给村里要办喜事的人家帮点忙。
没想到，他这门祖传的“技术活”就这样在村里传开了。慢慢地，只要是村里的“红事”，不管是婚礼还是上梁或进屋仪式，大家第一个想到的就是把他这个“热心肠”找来，于是这一帮就是50多年。
现在，这本册子里的内容比如老底子喜帖格式等等，华祖良早就烂熟于心，办喜事用到的吉利话更是倒背如流，用毛笔字写起祝福话也是信手拈来。
各种“封筒”和“帖子”（用作旧时婚俗）
从青春小伙到两鬓白发
半辈子见证一次次最长情的“告白”
光阴荏苒，他做了半辈子的婚礼主事人，成了村里人口中靠谱的“金牌司仪”。当新郎新娘礼成的时候，新人的笑容背后有着华祖良的一份功劳，所以他也总是眉梢带喜。
萧山传统婚礼主事人华祖良
这些年里，对于婚俗习惯的变迁，他最大感受是，那个时候去酒店办婚宴的少之又少，和现在只要两个小时就能结束的酒席不同的是，在村里置办婚礼费时费力，要提前做预算、买食材、买婚品、请厨师、写喜帖等等，还要准备八仙桌、火盆、盖头、米筛、铜镜、子孙桶等婚俗用品。
萧山老底子婚俗用品
“一场婚礼下来，往往要张罗好几天。而我就是婚礼主事人的角色，办喜事的这些环节我都熟悉的很，不光光是当天结婚环节的主持，基本上还要帮男女双方完成从定亲到结婚仪式的整套结婚流程。”
华祖良说，有的村里人特别客气，会给他包个红包以示感谢，但他都吩咐家里人给退了回去，如果对方还是坚持，就等到那户人家再办喜事的时候作为回礼再送回去，不求回报。“只要我有空，大家有需要，那我就帮忙呗，这是大家对我的信任。”
旧时结婚证书 （图源网络）
就这样，华祖良见证了许多对新人的喜结连理。回忆起自己的这段经历，他说：“看到后来他们都能生活得和和美美，两口子恩恩爱爱，感情长长久久，我就觉得非常欣慰。”
为此，周围的人都能感受到，华祖良在生活里也总是喜笑颜开的。
惊叹！花样覅太多！
老底子萧山人结婚竟有这么多“套路”
“父母之命，媒约之言。三跪九叩，明媒正娶。三书六礼，十里红妆。凤冠霞帔，地久天长。”在华祖良的字典里，虽然现在看起来，老底子婚礼的流程有些复杂和繁琐，但流程的每一环节都代表了对新人的祝福，预示他们有好的生活和好的未来。
“明媒正娶”主持流程
比如“做媒”就是揭开传统婚姻面纱的序幕，而且这种习俗一直传承至今，只是形式上有所改变。现在自由恋爱的男女双方若到了谈婚论嫁的时候，也会找一名适合的人选，名曰“现成媒人”，目的是体现传统的“明媒正娶”（现已被纳入国家级非遗文化项目之一）。
在向我们具体介绍和讲述时，华祖良提到，完整的“明媒正娶”风俗由“做媒、相亲、纳彩、订婚、发嫁妆、花轿迎娶、拜堂、闹洞房到办酒”一系列流程组成，发展到今天步骤已经逐步简化。
“做媒时，媒人将男女双方情况各自向对方讲清后，双方父母如有成婚意愿，接着就可送‘八字’，也就是我们熟知的合‘八字’。媒人先从女方家取得‘八字’，送到男方家‘排’八字。‘八字’一合，双方同意，就意味着婚姻之船开始起航。
婚礼仪式用品准备
接着是发聘定亲，由媒人联络男女双方定下发聘日子，届时媒人将男方聘礼，通常包括棉花、金器、彩礼钱等礼物送至女方家，自此婚姻关系开始确立。
然后请媒人去送‘日子帖’（又称‘日子书’），男方家择定成婚吉日，委托主事人写成帖子，与‘轿羹钱’等一同装入贴有双‘喜’字的大红信封中，由媒人送至女方家，双方开始准备嫁娶事宜，届时按照所定吉日举办婚礼。
成婚吉日一到，就进入‘出嫁与迎娶’婚俗大戏的发展阶段——‘办酒’。嫁娶日为正日，女方中餐为‘正酒’，男方晚餐为‘正酒’，宾客到场贺喜。
华祖良说，萧山老城北片的成亲仪式时间一般在早上。婚礼当日清晨，女方家将‘日子书’贴于堂前并设供，新娘着新装行礼。同食汤果后，调整飨礼，于下午‘花轿出门’。
最后，拜堂成亲是婚礼中最重要的仪式。堂里壁张挂福禄寿三星画（后演变为大红双“囍”），遍贴‘百年好合，今日屏开金孔雀，他年怀抱玉麒麟’之类的楹联。
老底子的婚俗用品
在主事人‘请出新郎新娘’的礼赞声中婚礼开始，身穿大红喜服的新娘，在大家的注目中走向‘喜堂’，与新郎行拜堂礼。随后，新人双双绕桌三圈，脚踩麻袋，寓意‘代代相传’。
诵祝章后，由二童男‘齐开花烛’（捧花烛至洞房），放炮声中将新郎新娘送入洞房。礼成后，意味着正式缔结‘秦晋之好’，男女双方结为夫妻。”
四代传承延续经典
谁说现代婚礼不能还原“明媒正娶”
古时《诗经》中所描绘的“愿得一心人，白头不相离”的唯美爱情，少不了婚礼仪式感的助力和旁人的见证。相比“头戴白纱、西装革履”的西式婚礼，许多新娘子都会另外挑选一套喜庆的秀禾服，办一回国风主题的中式传统婚礼仪式。
中式婚礼在当下是一种流行之美、传统之美、非遗之美，别有一番诗意和古韵——“婚礼寄情于国风，便是江山如画，红颜堪夸，筑一方丹楹刻桷之园，研一抹朱砂嫣赤，裁红点翠，笔尖迟迟语，素笺细细说，你于我心若明月，举案齐眉共婵娟。诗书传家远，薪火继世长，拥世间含蓄而赤诚之爱，抱繁茂与传承之情……”
“明媒正娶”非遗文化项目传承
其实，主事乡邻们的嫁娶仪式，接班的华祖良是名副其实的第三代传承人了，也就是说，到华祖良的女儿华娟这辈已是第四代了。
在父亲的传帮带下，从事酒店经营管理的华娟，早已开始学习和传承喜宴文化。人称“华姐姐”的她把主打国风的湘湖宴花海与老底子“明媒正娶”这一非遗文化特色巧妙地“嫁接”在一起。
目前，位于湘湖的宴花海·喜宴园已经“申遗”成功，被列入10家萧山区级非遗特色酒店（民宿）。在前不久萧山区文旅局公布的首批名单中，别具风情又内外兼修的湘湖宴花海正“款款而来”。
区级非遗代表性项目“明媒正娶”风俗展示
作为非遗特色酒店，酒店从设计文化展示墙、摆放迎亲花轿和举牌等方面融入“明媒正娶”元素，同时围绕萧山“十碗头”菜品口味及装盘进行改良和设计，让来客深刻感受传统喜宴文化的现代魅力。
华娟说，如果你对“明媒正娶”非遗元素和中式古风相结合的传统婚礼感兴趣，那么在湘湖边就能为你打造还原一场极赋非遗文化特色的个性古韵婚礼现场，体验以花轿为特色的传统嫁娶仪式，感受浓浓的非遗文化，见证美满的幸福婚姻。
宴花海被列为萧山区非遗特色酒店（民宿）
记者手记：
传统，就是在传承的过程中不断更新与发展。正如萧山老底子的婚礼习俗一样，那些旧俗基本上都在现代文化“语境”中产生了嬗变，完成了更替。
婚俗如此，人亦如此。不难发现，每一段从爱情到亲情的相濡以沫又或是那一种“只愿君心似我心”的中式浪漫，让华祖良的内心时常升腾起乐于助人的喜悦、见证幸福的喜悦和白头之约的喜悦。
经历了四代传承人的非遗文化，也在富有地方特色的结合与变迁中历久弥新又充满活力，仿若与之碰撞出的火花那般璀璨夺目。
因此，这是一份宝贵的萧山文化记忆，是一个不可磨灭的时代文化符号，它把这种代代相传的仪式感，长久地镌刻并烙印在了那些厚重且灿若星河的文化底蕴之中。
宴花海·喜宴园
【预定热线】
15868103888（章经理）
【具体位置】
萧山区亚太路湘湖三期HKC花海卡丁车俱乐部东
