清初著名学者朱彝尊诗赠挚友蔡仲光曰：“十里湘湖水，回流入女墙。君家湖水上，时有落花香。海月生江寺，风琴响石堂。更闻多古调，识曲汉中郎。”诗句情深意切地写出了蔡仲光清风峻节、清雅绝尘，而又诗文满腹的风采。

　　蔡仲光（1609-1685），原名士京，字大敬，又字子伯，萧山城区南街人。明末秀才，以博学著称。明亡后，遁迹山林，不慕名利，布衣终老，为明末清初萧山著名文人、学者。

　　在以科举为读书人唯一出路的封建时代，蔡仲光当然也想入仕报效国家。自幼至25 岁，遍读经史诸子、汉魏六朝、唐宋诸名家集。可惜时运不济，适逢明清更替，朝野动荡，仕途被阻。清军入关后，他“冥情物外，不交当世”。至康熙初，年届古稀的他，穷困潦倒，卖掉祖屋，入湘湖筑茅舍避世，游历乡间，著书立说，安贫乐道。其《同病妻移居》诗，略见其当时的窘境：“家贫屋已卖，扶尔共移居。杵臼劳何怨，诗书载自如。但看囊有药，莫怪食无鱼。顾自身长病，何能挽鹿车。”他对明朝的消亡感到莫大的悲哀，“江云三折水，垄树一孤城。不尽彷徨意，临高涕四横”。他矢志不渝，不顾年迈，发愤著述。除对四书五经均有见解外，又专事天文、地震的研究，著有《地震说》一卷。这在当时是非常难得，更是萧山历史上绝无仅有。其著作甚丰，惜因战乱和居家不定大多散佚，仅存者唯由其内侄蔡惟慧收编为《谦斋诗文集》八卷。这其中多为律诗、绝句，其格调之高古直逼昌黎，抒写湘湖诗就多达数十首。《在湘湖有作》云：

　　濒湖尽是水云乡，蜿蟺群山绕路长。几处红墙开古寺，忽乘青舫入横塘。晴飞黄鸟迷歌曲，醉折荷花乱酒香。回睹江云心有忆，封书好为寄毛苌。

　　萋迷古岸袅晴丝，短棹横波荡漾时。绝壁孤云高自出，满堤流水淡多姿。岩间绿树侵蓬鬓，谷口红泉涤酒卮。单扬丁宽皆有约，茅斋傍竹肯题诗。

　　每字每句都流露着他对湘湖的赞美，对湘湖的情深。濒湖的水云，蜿蜒的群山，“红墙古寺”“青舫游荡”“晴飞黄鸟”“满塘荷花”，该是何等的清幽，何等的婀娜。诗句看不出诗人的穷苦，倒是一幅淋漓尽致的水墨山水画卷。还有那“萋迷古岸”“横波荡漾”“绝壁孤云”“满堤流水”“岩间绿树”“傍竹茅斋”，这哪里有什么生计的艰辛，哪有什么时代的动荡，哪有战乱的硝烟，哪有人间的疾苦，全被那绚丽的湖光山色所淹没。这应该是蔡仲光心底理想社会的反映，应该是他对人间的期盼。读这些诗篇，怎能相信作者一宿三餐无着，茅舍清冷，病妻卧床，膝下无子，前程无望。

　　“满湖莼菜香”“花屿郁苍苍”的湘湖风光和他热爱自然，热爱家乡，热爱湘湖的情怀让他抛开了所有的悲叹和凄凉。这是一种让人在困苦中奋进的精神，一种人格高尚的品性。

　　在蔡仲光看来，那“山山桃李蔼芳菲，沽酒明湖映薄晖”，便是他最好的归宿，“乞食山中寺，吹箫江上台”便是他最自在的生活。作为一个从旧朝过来之人，还能有什么追求和奢望！“贱贫身易隐，何必去吾村”，“寂寂茅檐下，何心尚激昂”，他已将自己与湘湖相融合，再也没有什么向往了。康熙二十四年（1685），蔡仲光在贫病交加中离开了人世，无子，由内侄蔡惟慧祭祀。