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花莲
http://www.xsnet.cn    (发稿时间: 2006-1-4 22:53 )

  花莲市

  花莲县市土地面积4628平方公里,人口总计182,117人(2005/7月)。花莲市位于台湾东部,风景秀丽,空气清新,处处青山绿水,鸟语花香。由于地位特殊,是东台湾政经文教中心。近郊的太鲁阁国家公园、东海岸风景区、斐闻国际,每年都吸引国内外百万的观光客。故花莲亦是世界知名的观光旅游中心。

  【交通】

  § 本市为观光都市,对外交通,无论陆海空均相当便利;铁路方面,北回铁路:直达台北(到罗东90分钟,到台北约3小时)与花东铁路贯连,向南有南回铁路可抵高雄(约5小时30分)。

  § 公路方面: 苏花公路、花东公路、海岸公路、东西横贯公路等;分别通往苏澳、台东、台中,均以本市为起点。

  § 空运: 有定期班机每天航行于台北、高雄、台南、嘉义、台中。台北至花莲仅需25分钟,由机场至本市市中心,约十分钟车程。

  海运: 有花莲国际港,航线通达韩国、日本、琉球、中东及东南亚各地。

  § 工业发面: 近年政府鼓励产业东移,本市美仑工业区设厂之工业包括大理石、肥料工业、机器工业、纸浆工业、水泥工业等。

  § 商业方面: 本市商业发达,尤以个人服务业及旅游业最多。

  § 农牧业方面: 本市近年来随着都市工商的发展,可耕地逐渐减少,因此农牧业亦逐年减少,未来花莲市将发展为一个纯工商业的都市。

  【洄澜文化】

  花莲~~洄澜,群聚了太阳的子民,神祭、欢舞,丰年祭展现原住民的谢恩、休息、欢乐与省思,传统捕鱼、打猎与欢乐的歌舞,延续了族群的使命!

  【原住民(阿美族)捕鱼祭由来简介 】

  缘由:台湾原住民是一群达观,乐天知命且懂得感恩的族群,从捕鱼 祭的下列几个传说就得到明证:

  1. 从许多祭仪活动可窥知阿美族仍依续人类在大自然中生存觅食的一种传统原始行为-捕鱼活动_来延续民族生命:所谓"靠海吃海、靠河吃河",因此,海神或河神的喜怒哀乐全然影飨了整个族人的生活,基于感恩海神或河神平日的赐福,并祈求一年一度的捕鱼祭,能让族人平安出海,鱼获丰富,族人订于六月的第二个星期日,在部落附近海边或河边举行祭仪,以表达诚挚的谢意及祈福。

  2. 相传阿美族人的祖先是一对兄妹,在故乡一次大洪水中,顺水漂流到汪洋大海,非常幸运地得到传说中的海神卡飞特(Kafit)的协助帮忙,他们安然抵达台湾岛,后代子孙每年特地举办祭仪活动,用来感谢卡飞特救命之恩。

  3. 很久很久以前,在阿艾族的部落附近迁入一个高大又懂得通天法术的族群,阿里卡该(Alikakay)平日不耕种、畜牧,常用通夭法术作怪并榨取、残害阿美族人,阿美族人在忍无可忍之下,与他们发生多次残酷的战役,却始终无法击退那些可恶的阿里卡该人,所幸在海神的协助下,用祭鬼神用的布绒(Porong) (一种芦苇)终于使阿里卡该乖乖臣服,阿里卡该人臣服之后,祂们为了报答阿美族人宽大的胸襟-不计赶尽杀绝的前嫌-于是牠们答应;只要阿美族在祭拜感谢海神之时,也同时献上槟榔、酒及都论(Turung)糯米糕给他们,海或河里必涌上大量的鱼 虾。

  根据传说有位叫色拉凡的阿美族人,在河床附近捡木材并乘木筏顺流而下,却因水流湍急而顺水漂流到女人国(Falisan)的国度里,被囚禁一段时日之后,逃离该岛国, 在无助哭泣 之时,被海神所宠爱的鲸鱼马久究所搭救安返自己的故乡,其后代子孙为感谢马久究的救命之恩,每年供上祭品举办捕鱼祭。

  由上述的传说,知阿美族举办海祭是秉持着"真挚的心、感恩的心",这不就是反映出了原住民质朴民俗风情。随着时代的变迁,并配合工商发展,这些笃信造化自然天地 神灵信仰的族群,以感恩的心,除了敬拜海神卡飞特之外,也供奉众河水神(Cinanumay)大她神(Ciselaay")众先祖灵,甚至连福 德土地公也包括在内

  捕鱼祭在阿美族各部落里各有不同的名称,南势阿美族群称(米拉尔帝斯)(Milaedis)秀姑銮阿美称古目力斯(Kumuris)海岸阿美称沙滋捕(Sacep)而台东的宜湾族群却称米瓦拉克(Miwarak)等 ,不管捕鱼祭有多少种称呼 ,这种简单祭典仪式,绝对不仅仅是捕鱼吃鱼的祭仪,它至少涵盖了下列几项的意义:

  1. 整个活动过程意喻着培养族人用感恩之心去了解自然,尊重大自然,进而珍惜所处的大自然及它赐予的一切。

  2. 着活动强化部落社会的年龄阶级组织,了解分工合作团结和谐的真谛。

  3. 传统的阿美族社会是民族志中研罕见的母系社会,而捕鱼祭的活动却是纯男性的活动,藉此让族人知道男士在整个族群发展过程中所扮的重要性及贡献,平衡两性在部落角色的比重。

  4. 藉活动实地指导新生代如何撒网捕鱼,传授在海上河中捕鱼时应有的技术及求生技能。

  5. 整个部落全家大小都融入大自然并融合成一个生命共同体,培养爱家爱村爱族的高尚情操。一言以敝之,捕鱼活动不仅是社教活动,也是寓教于乐有意义之正当户外活动。

  结论:捕鱼祭的祭典仪式其实就是阿美族向海神及天地神灵门感恩 的具体表现,整个活动深具意义,盼族人及有心人士细心维护发 扬,在创出新的时代涵义,作好文化传承的工作并阐扬之。

  【公园化的美丽城市】

  本市背山面海,天然景观秀丽,气候温和、空气清新,素有台湾夏威夷之称。市区设有中山公园、南北滨公园、美仑山公园及利用畸零地辟设而成的多处紧型公园,使本市成为美仑美奂、绿意盎然的都市。

  【旅游事业】

   花莲擅山水之胜,花莲市郊风景秀丽,名胜古迹可供游览观赏者有王母娘娘庙、鲤鱼潭、高尔夫球场、海岸公路、清水断崖、东华大学等…,其中以太鲁阁峡谷、阿美族歌舞,尤富盛名。花莲盛产大理石、宝石、大理石手工艺品,物美价廉,尤为游客所喜爱,是以市内观光饭店林立,特产专卖店比比皆是。

  花莲县花─莲花

  县花由来:

  1.取其为花莲倒念之谐音,简单易记。

  2.取其纯净,出污泥而不染,与花莲为台湾最后一片净土之意涵,有异曲同工之妙。

  以花莲举世无双、亘古恒存的中央山脉(清水断崖)与浩瀚无边、海天一色的太平洋为基础设计起源,于中央山脉中间开凿出一道蜿蜒的公路造型,象征花莲县民均系克服地理险障移居此世外桃源,而本县独特之地理景观,亦值得所有的人不断到此桃源重游。「莲花」象征纯净与和谐与本县地名结合采撷作为元素之一,而于太平洋(台湾东部)升起的「朝阳」之元素,则象征本县县民生生不息的活力。本图案运用多种的造型及缤纷色彩来表现独特的地理景观并营造出本县洋溢之丰富、活力与现代感。

  花莲县县徽

  花莲县树:菩提树 菩提树的种名religiosa,为纪念释迦牟尼于此树下悟道而命名的。此树终年不凋,属于常绿大乔木,但在本省由于气候的关系,常有落叶的现象。

  花莲县鸟:朱鹂 (Maroon Oriole;Oriolus traillii) 为台湾十一种濒临绝种鸟类之一 身长约28cm,拥有黄鹂科鸟类鲜艳夺目的体色,雄鸟的头,颈,喉与双翼黑色,其它部份为红色,明亮动人; 雌鸟胸部有暗色纵斑,体色也较暗淡。

  来源: 萧山网   作者:   编辑:王鹰
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