“有盐同咸,无盐同淡”,是一句俗语,意思是同甘共苦。
同甘共苦这个成语出自《战国策·燕策》:“燕王吊死问生,与百姓同其甘苦。”意思是共同享受幸福,共同担当艰苦。
二十五史是中国古代二十五部史书的统称,涵盖了我国古代政治经济、军事战争、思想文化、天文地理等各方面的内容,史书中也记载了很多萧山人,其中也有一些有盐同吃、同甘共苦的萧山故事。这些萧山故事,通常体现在父母家人之间,最典型的当属“义不独饱”的郭原平。
南朝时期的萧山孝子郭原平擅长做木工,平时给别人做工赚钱,赡养父母。每当东家供应饭食时,原平想到家里贫穷,父母不曾吃荤菜,也不忍心独自享用美味,就只吃些咸饭。有时候家里断了顿,他在外边也和家里人一同挨饿,不肯独自吃饱肚子。一直到傍晚领了工钱,原平就在附近买点粮食,然后回家生火做饭。
“义不独饱”的郭原平,甚至在父亲去世后都是这样。丧服期满后,原平就再也不吃鱼肉了。三十多年一直是这样。唐朝孝子许伯会也是如此,亲人去世后,他再也不穿棉絮和布帛,好点的饭菜也不再吃一口。
古代萧山人不仅“义不独饱”,而且还宁可自己饿肚子而要让家人吃饱。清朝“一代名幕”汪辉祖有两位母亲。在汪辉祖还小的时候,这两位母亲辛勤劳作,节衣缩食,维持一家人的生计,还尽心尽力服侍婆婆。有时,饭菜不够吃了,两位母亲都舍不得吃,推说自己身体不舒服而放下碗筷,省下来给婆婆和辉祖吃。
二十五史中“有盐同吃”的萧山故事,不仅体现在家人之间,也体现在邻里乡亲,比如“义之所当,千金散尽不后悔”的南朝吴母。
吴母生活在南朝时期,这一时期社会动荡,战乱不断,常常闹灾荒,人们普遍生活贫困,流离失所。吴母家里相对富裕,丈夫去世后,她就挑起了家庭的担子。
这位吴母是一个非常富有爱心而大气的女性,常能急人所急,助人于急难之中。
她周济邻里,有求必应。在村里的人有困难的时候,吴母都会主动予以援助。平时邻居上门来借东借西,她没有不答应的。遇到灾年,乡里许多人挨饿受冻,吴母就给饥饿的人们送衣送食。有一年冬天,雪下得特别大,大雪封路,商旅不通,村里一家家的都挨饿断粮,吴母又主动进行救济,拿出盐和米,每家每户按人口进行发放。
她收养孤儿,视同己出。同乡中有个叫陈穣的小孩子,父母都死了,成了孤儿。吴母便收养了他,把他当作自己的儿子看待,将他抚养成年后,又给他娶亲成家。
村里的邻居死了亲人无力安葬,吴母多次主动提供帮助。左侨家一连死了四个人,没有钱安葬,都是吴母帮助他们置办棺材,营造坟冢。后来,又有王礼的妻子徐氏,逃荒死在了山阴。吴母知道后,就赶去山阴,买了棺材,把徐氏进行收殓埋葬。
和邻里乡亲有盐同吃的还有郭原平,郭原平除了“义不独饱”,他对邻里乡亲也很友善,甚至认为别人的贫困是自己的善行不够。
郭原平做买卖不肯多赚乡亲们的钱。他做买卖只收市场价一半的钱,时间一长,别人就知道他少收钱了,于是,大家就会加价付钱,而原平觉得付得太多了,又不肯收,以致买卖双方总要在那里互相推让。最后,原平总是要请买主把价格一压再压,才肯收钱。
郭原平家旁边种着一些竹子,有一天半夜里,郭原平偶然起来,撞见了偷笋的人。小偷惊慌失措,不小心掉进了水沟。这让原平很内疚,觉得自己还没有能广施善行、济困解难,致使这个人生活困顿,没有办法了才出来偷竹笋,因而摔了跤。于是,原平就在水沟上搭了座小桥,以方便偷笋的人行走。后来,他干脆又挖了些竹笋,放在篱笆外面,让来偷的人不用挖了,可以直接拿去,也让其他想要竹笋的人可以随意取用。原平的仁厚,让偷笋的人感到很惭愧,从此再也没有人去他家偷笋了。他的仁义还感动了乡里,乡里的小偷小摸行为也由此绝迹。
郭原平平时撑着小船贩卖瓜果,每次行船经过牛埭时,只要看见别人的船被堵在牛埭还没有牵过去,他就赶紧操起船桨,跑过去帮忙,而等轮到自己的船过埭的时候,从不去劳烦别人,始终自己进行牵引。有时他的船先通过了牛埭,后面的人还没赶上来,还有船在排队,他就常常停船等待,看看还有没有人需要帮助。他过了牛埭以后,一定是停了船,等着乡亲们上来,等大家到齐了,再一起进城。
郭原平的德行感动了许多人,成为一方楷模。太守蔡兴宗到本郡上任,听说了郭原平的仁孝,“深加贵异”,于是他把自己的米送给原平,原平却一再推让。有人对他说这是府君嘉奖你的德行,同情你年老贫穷,不要推辞。原平回答说:如果因为我孝义善行而给我赏赐,那么做得好的人很多,不只是我一个啊!如果是因为我贫穷衰老而给我馈赠,那么八九十岁的老人也有很多,有的也很贫困,也不是只有我一个啊!
建安郡丞许瑶之,敬重郭原平的为人,派人给原平送来一斤丝绵,郭原平也不肯要。两人送过来又还回去,来来回回前后数十次!后来,许瑶之亲自登门,对他说,今年的冬天特别冷,建安的丝绵质量好,这是奉送给令堂大人的!原平这才拜谢收下。
郭原平的仁孝美名四处传扬,当地几任太守都向朝廷报告原平的品行,推举他为孝廉、太学博士,原平都没有接受。
郭原平的父亲郭世道也是如此,郭世道的母亲去世了,他极度悲哀,日夜背土,修筑坟墓。亲戚们看他可怜,一起凑了些钱物帮他办丧事,他就稍微接受了一些。把母亲安葬完毕后,他就更加勤快地出去做工,对亲戚们给予的资助加倍进行了偿还。太守也举荐郭世道为孝廉,他却一再辞让,不肯接受。